Adzan Subuh

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਲਾਹ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਰੂਪ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਆਮ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਲਾਹ ਸਰਵਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਥੰਮ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਤਜਵੀਜ਼ਸ਼ੁਦਾ ਪੰਜ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਨਮਾਜ਼ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਨਮਾਜ਼ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਸਦੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।" (ਕੁਰਾਨ 4:103), ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਸੋਗ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਸਹਾਇਤਾ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਦਾ ਦੂਜਾ ਰੂਪ ਜਿਸ ਨੂੰ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਸਿਮਰਨ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਉਪਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਰਾਹੀਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਰਾਨ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰ, ਚਿੜਚਿੜਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੁਰਾਈ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। . ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ...” (70:19-23)।

ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਰਬੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇੱਕ ਪੂਜਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸਲਾਮ ਲਈ ਰੂਪ ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਬੇਨਤੀ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਲਾਹ ਸਰਵਉੱਚ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਸਰੀਰਕ ਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਹ ਕੰਮ ਸਾਰੇ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਫਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਥੰਮ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੰਜ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਜਵਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਸੱਚਮੁੱਚ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਮੰਨਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ।" (ਕੁਰਾਨ 4:103), ਸਵੈ-ਇੱਛਤ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਬ੍ਰਹਮ ਮਦਦ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੂਜਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਜ਼ਿਕਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਿਆਨ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਿਹਰਾਂ ਅਤੇ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਹਰ ਸਮੇਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਕਾਰਜ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਭਾਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅੱਲ੍ਹਾ ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਰਾਨ ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, “ਸੱਚਮੁੱਚ, ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬੇਸਬਰੇ, ਚਿੜਚਿੜਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੁਰਾਈ ਉਸਨੂੰ ਛੂਹ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਚੰਗਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕੰਜੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। . ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਹਨ, ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਤੀਕੋਮਾ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ…” (70:19-23)।